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ÍNDICE GENERAL

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Créditos

Arturo Iván Rojas Ruíz

Prólogo

Prefacio

ENERO

1. La nostalgia

2. Corazón sensible o cerebro lavado

3. La soledad necesaria

4. Cristianismo: el verdadero humanismo

5. La luz del mundo

6. Sujeción y autocrítica

7. La guerra y la paz

8. La comunión y el consejo

9. La luz y las tinieblas

10. Exclusiones y favoristismos en la iglesia

11. La necesidad de pedir

12. Ética y religión

13. El primer amor

14. La autosuficiencia del creyente

15. Saber escuchar

16. Los vientos de Dios

17. Esencialismo

18. La vocación divina del artista

19. La luz de Cristo

20. La prudencia

21. Sacrificio y beneficio en el cristianismo

22. Oportunidades para todos

23. El milagro de la fe

24. La vigilancia del centinela

25. Autocrítica y tolerancia religiosa

26. Dando lo obvio por sentado

27. Beneficios generalizados del cristianismo

28. Las zorras pequeñas

29. Los extraterrestres y la fe

30. Dios como alfarero

31. Los ángeles y la fe

FEBRERO

1. La huida del valiente

2. Formas de vida inteligente

3. La ciudadanía celestial

4. La obediencia a la naturaleza

5. Los secretos expuestos

6. La profanación de lo sagrado

7. El aroma de la santidad

8. Tiempo o eternidad

9. La actitud

10. El día de reposo

11. La luz y las sombras

12. Revelación en el sufrimiento

13. La dignidad del hombre

14. Medio y mensaje

15. La confianza

16. Letra y espíritu

17. La sabiduría de la edad

18. Lo urgente y lo importante

19. Justificarnos por comparación

20. La alegría de vivir

21. La alabanza hace la diferencia

22. El toque de Dios

23. Evolución o diseño inteligente

24. Los diferentes tipos de aflicción

25. Los diferentes tipos de aflicción

26. Asnos, caballos y Dios

27. Alabados por Dios

28. Cristianismo integral o fanatismo parcial

29. La excelencia

MARZO

1. El pelagianismo

2. La queja

3. Integralismo

4. La representación de Adán

5. El don de la vida

6. La verdadera adoración

7. No afecta al misterio saber un poco de él

8. Reforma y renovación

9. Las perlas a los cerdos

10. El llamado

11. La humildad y la fe

12. Adiciones, supresiones y omisiones

13. La conversión como experiencia

14. La exclusividad e inclusividad cristiana

15. Somos insustituibles y necesarios

16. Miopía espiritual

17. La ignorancia

18. El cinismo

19. La murmuración

20. Ley y evangelio

21. La verdad divina y la opinión humana

22. El milagro y lo sobrenatural

23. Lo visible como sombra de lo invisible

24. Mente, emociones y voluntad

25. La solidaridad

26. Revelación o exhortación

27. El aprendizaje por imitación

28. Herencia o experiencia

29. Tocar fondo

30. Hablar de Dios o hablar con Dios

31. Igualdad y fraternidad

ABRIL

1. El ejemplo del diablo

2. El árbol de la vida

3. El dominio propio

4. La verdadera seguridad

5. Revelación general y especial

6. La reprensión y la adulación

7. Dios como ídolo

8. Las dos opciones del hombre libre

9. En el nombre del Señor

10. Los errores del creyente

11. Devoción sin fe

12. Disfrutando del peregrinaje

13. La sabia locura

14. Al pan, pan y al vino, vino

15. Mirando hacia atrás

16. La identidad y la apariencia

17. Mestizaje espiritual

18. Dios a boca de jarro

19. La duda en la mente

20. Muerte, libertad y responsabilidad

21. El temor

22. De rodillas ante Dios

23. El sacrificio

24. El orden y las ordenes

25. Ceder el derecho

26. La responsabilidad histórica del creyente

27. La pasión

28. La nobleza del creyente

29. La obediencia por amor

30. Fanático o radical

MAYO

1. La maternidad

2. La verdad

3. Dios no existe, Dios es

4. La ira

5. La verdadera fuente de la sanidad

6. La fe y la salud

7. La actitud festiva en la iglesia

8. La vacilación

9. El pecado de omisión

10. El pretexto de la imparcialidad

11. El personalismo bíblico

12. El poder de Dios

13. Pecado y culpabilidad

14. Los suspiros

15. Proselitismo o evangelización

16. La verdadera libertad

17. Los autoengaños del creyente

18. La naturaleza de la tentación

19. La alegría de Cristo

20. Eligiendo lo mejor

21. Cristianismo y colonialismo

22. La reflexión del hijo pródigo

23. La singularidad de Cristo

24. La verdadera utilidad de la escatología

25. Dividiendo para unir

26. Los beneficios del consejo

27. El hambre verdadera

28. Viviendo el Padre Nuestro

29. Las últimas palabras

30. La predestinación no es excusa

31. La esperanza cristiana

JUNIO

1. Poniendo a prueba a Dios

2. Parálisis teológica

3. Contracultura y antivalores

4. Nuestra solidaria condición humana

5. Doble o nada

6. Existencia evidente de Dios

7. Perlas de gran precio

8. La amarga envidia

9. Los eunucos de hoy

10. El ministerio de la reconciliación

11. Shalom

12. El corazón humano

13. La privacidad y la vida cristiana

14. El universo y la fe

15. El paraíso terrenal

16. El avivamiento y la historia

17. La búsqueda de Dios

18. Propósito divino para la Tierra

19. Vidas y credos inconsecuentes

20. La ceguera espiritual

21. Escuchar y aprender

22. Discutiendo con Dios

23. La racionalidad de lo sobrenatural

24. Permaneciendo visibles en el mundo

25. El agua de la vida

26. Participando de la Gloria de Dios

27. ¿Cuál es tu precio?

28. Redimidos del poder del pecado

29. La culpa y el perdón

30. El foco de nuestra visión

JULIO

1. Las puertas

2. Dios y la suerte del hombre

3. El cristiano cultural

4. Conociendo a Cristo existencialmente

5. La influencia del ejemplo

6. Dioses seculares

7. El poder del testimonio

8. Orando y marchando

9. Dios con nosotros

10. Reeligiendo a Dios

11. La comunión de los santos

12. La perspectiva de Satanás

13. La escatología-ficción y sus efectos

14. El Génesis y la batalla de la fe

15. El eterno presente

16. La locura de la cruz

17. Inanidad religiosa

18. Los chivos expiatorios

19. El universo y la conciencia

20. Las deudas del creyente

21. Las caídas del justo

22. La necesidad de aceptación

23. El orgullo, la humildad y la autoestima

24. ¿Hasta cuándo?

25. La masificación

26. El espectáculo del cristianismo

27. Recomendados por Dios

28. El prójimo: ¿persona abstracta o concreta?

29. Los riesgos calculados del salto de la fe

30. Reedención y libertad

31. Comenzando de nuevo desde el Génesis

AGOSTO

1. Explicar o comprender: lo que verdaderamente cuenta

2. Enfrentando los problemas con Cristo

3. El anticristo

4. El testimonio de las piedras vivas

5. El sacrificio de la vida

6. Esnobismo espiritual

7. La magia autoritarista

8. Recibiendo las facultades para obedecer

9. El beneficio de la duda

10. La muerte de Dios

11. La injusticia y la venganza

12. Las cicatrices de Cristo

13. Las acciones proféticas

14. Haciendo un hábito de la virtud

15. El juicio y la misericordia

16. El sentimiento de Dios

17. Conmovidos ante Dios

18. Cargando la cruz con Cristo

19. Dios y las estadísticas

20. El evangelio social

21. Los laicos y el evangelio

22. La mente de Cristo

23. El ascetismo y el legalismo

24. Cristo: Señor y Salvador

25. La tradición y la fe

26. Las renuncias y ganancias de la fe

27. Las verdaderas causas

28. La hora de mayor provecho

29. La historia y el mito del eterno retorno

30. Mejor contemporáneos que compatriotas

31. La señal del profeta Jonás

SEPTIEMBRE

1. Los auténticos beneficios del éxito

2. Vitalismo espiritual

3. Religión secularizada y sociedad sacralizada

4. El evangelio de la gracia barata

5. El verdadero templo de Dios

6. La dicha del amor generoso y servicial

7. Dioses humanos, demasiado humanos

8. Comunismo, capitalismo y consumismo

9. Los alcances de la imaginación humana

10. La bendición en maldición

11. Las torres humanas y la Torre divina

12. Testigos de Dios

13. El hoy eterno

14. La muerte de Cristo dignifica la vida

15. Las modas culturales: respuestas a preguntas equivocadas

16. Esterilidad o eficacia del sacrificio de Cristo

17. La apuesta de la fe

18. Cristo como medida de todas las cosas

19. La malicia

20. Los extremos del fariseismo

21. Ética en conciencia

22. La espera paciente

23. Ciencia, subjetividad y pecado

24. La ira y la misericordia divinas

25. El juicio del creyente

26. El uso provechoso de la lengua

27. El sano escepticismo

28. El escándalo del cristiano

29. Designio providencial y destino manifiesto

30. La sanidad divina

OCTUBRE

1. El beso de Judas

2. El amor y la ley

3. Los peligros de la sistematización

4. La fe victoriosa

5. Israel: señal de la fidelidad divina

6. Salvando nuestra responsabilidad

7. La conmoción de los cimientos

8. La autocrítica en la iglesia

9. Satisfacción, saciedad y deleite

10. El conocimiento de sí mismo

11. Cristianismo y cultura

12. El pragmatismo

13. La caña astillada y la caña quebrada

14. Cumpliendo lo que prometemos

15. El racionalismo teológico

16. Sobrellevando nuestras cargas

17. Actualismo teológico

18. El sueño de Dios para el hombre

19. El prejuicio

20. Cristo: el más maravilloso amigo

21. La responsabilidad de delegar

22. El fuego de Dios

23. Colaboradores de Dios

24. La utilidad de las aflicciones

25. El gigante dormido

26. Cristo, contemporáneo de la humanidad

27. Los milagros y la fe

28. La soberanía de Dios

29. La docta ignorancia

30. La crisis de identidad

31. El prejuicio de la generalización

NOVIEMBRE

1. La alegría saludable

2. La desnudez humana

3. Las victorias pírricas

4. La igualdad de derechos y la diferencia de roles

5. Claridad de visión

6. La eficacia de la cruz

7. La oración matutina

8 La dialéctica del Reino

9. Expectación y esperanza del mañana

10. Marx y el cristianismo

11. La muerte como ganancia

12. La grandeza del creyente

13. Conveniencia de la imperfección

14. Siendo confiables ante Dios

15. Insensibilidad de los ídolos y sensibilidad

16. Los mitos modernos

17. La religiosidad ritualista

18. Cristo: Principio y Fin de todas las cosas

19. La prueba de la integridad del creyente

20. El escándalo del cristianismo

21. Tolerancia cristiana

22. La fe y la provisionalidad de la ciencia

23. Importancia y suficiencia del recurso humano

24. La brecha generacional

25. Los judíos y las Escrituras

26. El pecado y la integridad

27. Siendo lo que debemos ser

28. Fe y acción

29. La fe inquebrantable

30. La bendición del canto

DICIEMBRE

1. El desierto y el carácter

2. Solucionismo bíblico

3. El buen nombre

4. El llanto

5. El amor probado por el fuego

6. Casualidades y causalidades

7. La culpa y la contaminación del pecado

8. Evitando los atajos

9. El silencio cómplice

10. Beneficios del desacuerdo

11. Muertos en vida

12. Ética y pensamiento

13. Cristianismo y utilitarismo

14. El creyente y las riquezas

15. Cristo es verbo y no sustantivo

16. La sal de la tierra

17. La gratitud

18. La rutina como disciplina

19. El sentido de la existencia

20. Arrepentimiento o remordimiento

21. Dando a Dios el crédito que le corresponde

22. Conocimiento o sabiduría

23. Niñez e inmadurez

24. La perseverancia

25. Divinidad y humanidad de Cristo

26. La ética y los doctores de la ley

27. Fe y política

28. La verdadera riqueza

29. La vida como carrera de relevos

30. El matrimonio, la iglesia y Cristo

31. La vid verdadera

Notas

Índice temático

Índice onomástico

Bibliografía

Otros títulos sobre este tema

PRÓLOGO

La razón no tiene fe, pero la fe tiene razón

Arturo Rojas es un hombre posmoderno, nacido en medio de la guerra fría, los viajes espaciales, la música disco, la teología de la liberación, el sexo libre, los alucinógenos y las guerrillas. Aún cuando muchos no usaran armas ni drogas, todos los jóvenes de esa edad fronteriza eran un poco viciosos, izquierdistas y ateos. Buscándose a sí mismo, el autor de este libro salió un día, precipitadamente, de la sub-cultura urbana propia de su adolescencia y, después de algunos tropezones de búsqueda, cruzó la puerta de un templo cristiano repleto de personas como él. CASA SOBRE LA ROCA le gustó, precisamente, por ser una iglesia atípica que no defendía sacrosantas tradiciones ¡porque no las tenía! Era, y sigue siendo en cierta medida, un movimiento en busca de una teología.

Muy pronto, el joven converso atendió la voz del Espíritu Santo y se dedicó al estudio del cristianismo con una voracidad impresionante hasta convertirse en erudito maestro bíblico de la actual generación, lo cual le ha valido títulos académicos y honorarios. Los hechos hablan por sí mismos y me revelan del aprieto que sería para mí referirme objetivamente a este discípulo y amigo que ha sido, en cierta forma, mi cómplice en la estructuración de una teología cristiana integral.

Dentro del marco de una vida personal y familiar de transparente testimonio, Arturo Rojas ha tenido éxito en su labor pastoral y académica porque sabe interpretar el signo de este tiempo. Hoy el conocimiento es avanzado y la gente tiene acceso a él en forma expedita. La iglesia, por lo tanto, debe abandonar la premisa propia del siglo XX, según la cual, lo que algunos entienden por unción es suficiente para el ministerio cristiano y el conocimiento debe desecharse como algo satánico. Desde hace ya más de dos mil años, el cristianismo ha sido un sistema de gente culta, pese a que la ignorancia generó fanatismo y desdicha social en algunos grupos y movimientos que enarbolaron abusivamente la cruz.

Si fuera cierto que Dios desprecia la cultura, entonces él no habría emboscado personalmente al apóstol San Pablo en el camino de Damasco para ponerlo a predicar. En el actual cruce de centurias y milenios los cerebros más privilegiados andan buscando a Dios de nuevo. Y, por eso, hay notables esfuerzos para instrumentar lo que Emil Brunner advirtió hace más de medio siglo: la fe es útil para todo y la razón debe supeditarse a ella. En esa línea, hay tres trabajos de actualidad que me parecen básicos:

EL SUEÑO DE LA RAZÓN, del periodista y catedrático español Juan Antonio Monroy, «una radiografía al alma de escritores famosos».

¿EVANGELIO COMPLETO EN MENTES INCOMPLETAS?, de Rick Nañez, un intelectual pentecostal (sic) que ama a Dios «con toda la mente».

RAZONES PARA LA FE, de Arturo Rojas, un devocional para meditar diariamente en lo espiritual a través de lo mental, como lo pedía — y lo hacía — el mencionado Pablo.

En la literatura evangélica posmoderna hay libros facilistas, que se leen de corrido, en un santiamén; exitistas, llenos de fórmulas mágicas para los problemas; e inmediatistas, como máquinas tragamonedas que vomitan prosperidad. Gracias a Dios, de vez en cuando surgen libros para leer pensando y pensar leyendo, como el que usted tiene ahora en sus manos, eco impreso de la milenaria voz profética que clama: «Mi pueblo se ha perdido por falta de conocimiento».

Kierkegaard detectó — y soportó — la tensión dinámica entre una mente escéptica y un corazón religioso. Pascal sintió — y razonó— que el corazón tiene razones que la razón no conoce. Pero el ciego curado por Jesús pudo explicar su fe al decir: «Creo porque veo». En la posmodernidad, el carbonero de fe simple es una especie en vía de extinción. La humanidad de hoy es un «Tomás corporativo» que, después del raciocinio y ante la evidencia del milagro, se pondrá de rodillas y exclamará: «Señor mío y Dios mío».

La modernidad fue construida a base de planificación rigurosa. Durante tal época, todo lo imaginable: la familia, la escuela, la política, el deporte, la economía, la ciencia, el arte, las comunicaciones — y mil etcéteras — estaba sometido a normas fijas, presupuestos invariables, esquemas fríos, paradigmas indiscutibles. En la Iglesia Cristiana se enfatizaba el cálculo de la torre antes de edificarla, según la enseñanza evangélica; y, ni siquiera en casos de emergencia, se autorizaba la improvisación. Hasta que un día las torres mejor calculadas de toda la historia humana cayeron pulverizadas por un acto terrorista.

En contraste con su antecesora, la posmodernidad es una era de cambios sorpresivos, sísmicos, impredecibles. Hoy la torre que debemos calcular no es de marfil, como un ilusorio refugio aislacionista y protector, sino una atalaya que permita mirar a la distancia al enemigo que se acerca. La torre moderna fue la de Babel, pues produjo la confusión global; la posmoderna debe ser la de Ezequiel, que permita improvisar la defensa.

Pero, ¿la improvisación inutiliza la meditación? De ninguna manera. El más minucioso meditador suele ser el más ágil improvisador, pues, por estar pensando constantemente en las cosas, las sabe enfrentar como se presentan. El improvisar es, en el fondo, un fruto del premeditar. Pre-meditar es meditar antes de obrar.

Este no es un libro de meditaciones, sino de pre-meditaciones. Sus páginas enseñan metódicamente, a través de lo que otros meditaron, y lo que el propio autor medita, un efectivo sistema de improvisación por premeditación.

Algo es seguro: yo seré su lector diario y devoto.

Darío SILVA SILVA