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Castillo, Luis Carlos Etnicidad y nación: el desafío del la diversidad en Colombia / Luis Carlos Castillo. — Cali: Universidad del Valle, 2007. 380 p. ; 24 cm. — (Colección libros de investigación) Incluye índice. 1. Etnicidad - Colombia 2. Identidad cultural - Colombia 3. Derechos de los indígenas - Colombia 4. Derechos de los negros - Colombia I. Tít. II. Serie. 323.11 cd 21 ed. A1139300 CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango |
Universidad del Valle
Programa Editorial
Título: Etnicidad y nación. El desafío de la diversidad en Colombia
Autor: Luis Carlos Castillo Gómez
ISBN: 9789587653984
Colección: Libros de Investigación
Rector de la Universidad del Valle: Iván E. Ramos Calderón
Director del Programa Editorial: Francisco Ramírez Potes
Diseño de carátula: UVMedia
© Universidad del Valle
© Luis Carlos Castillo Gómez
Universidad del Valle
Ciudad Universitaria, Meléndez
A.A. 025360
Cali, Colombia
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Cali, Colombia, marzo de 2015
CONTENIDO
Agradecimientos
Introducción
El problema
La teoría
Las regiones de estudio
El método
Génesis y estructura del trabajo
CAPÍTULO 1
LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD DEL OTRO: PODER Y RESISTENCIA
Introducción
El surgimiento del sistema-mundo moderno/ colonial
La construcción de la identidad del otro
La Nueva Granada Colonial: la sedimentación de la identidad del indio y del negro como inferior
La primera “comunidad imaginada como nación”: una identidad nacional pionera
Indios y negros: lejos del ideal de nación
La república
El proyecto de nación mestiza
CAPÍTULO 2
LA REINVENCIÓN DE LA ETNICIDAD INDÍGENA: DE LA LUCHA POR LA TIERRA Y EL TERRITORIO AL DESAFÍO A LA NACIÓN MESTIZA
Introducción
Los antecedentes del surgimiento del moderno movimiento indígena colombiano
El surgimiento del moderno movimiento indígena colombiano
La recuperación como la forma moderna de la resistencia indígena a la disolución étnica y cultural
La reinvención de los héroes
El movimiento indígena en armas: el movimiento armado quintín lame
La disidencia del cric: el surgimiento del movimiento de autoridades
La expansión de las modernas organizaciones indígenas en Colombia
La escala global del movimiento indígena y su geopolíticade alianzas internacionales
Los indígenas en el escenario político nacional: la participación en la Asamblea Nacional Constituyente de 1991
La ONIC
CAPÍTULO 3
EL MODERNO MOVIMIENTO DE COMUNIDADES NEGRAS: LA REINVENCIÓN DE LA IDENTIDAD NEGRA
Introducción
La costa pacífica colombiana: “Espacio acuático” y “Sentido del lugar”
La costa pacífica y las políticas de desarrollo del Estado y el movimiento de negritudes
Las organizaciones de negros en el camino de la asamblea nacional constituyente
Un candidato en nombre de las negritudes y las demandas identitarias
Las negritudes sin un delegatario en la Asamblea Nacional Constituyente
La movilización étnica en torno a la reglamentación del artículo transitorio 55
La Ley 70
El surgimiento del proceso de comunidades negras y su plataforma de lucha
La reinvención de la identidad: las comunidades negras
La intelectualidad negra en el movimiento de negritudes
CAPÍTULO 4
NEGROS E INDIOS EN LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE Y LA QUIEBRA DEL PROYECTO DE NACIÓN MESTIZA
Introducción
Un intento de explicación provisional de los factores que hicieron posible la Asamblea Nacional Constituyente del año 1991 en colombia
La votación por la asamblea nacional constituyente y su composición: la derrota del bipartidismo
Los indígenas en la asamblea nacional constituyente
Los negros en la asamblea nacional constituyente
El reconocimiento de los derechos de los grupos étnicos en la nueva Constitución Política
CAPÍTULO 5
INDÍGENAS Y NEGROS BAJO EL MODELO DE NACIÓN DIVERSA
Los desarrollos legislativos posteriores a la Asamblea Nacional Constituyente que involucran los derechos de los indígenas y de las comunidades negras
La “revolución” en la territorialidad indígena
Los nuevos desafíos de los pueblos indígenas bajo la nación plural
Los desarrollos posconstitucionales que involucran los derechos de las comunidades negras
La “revolución” en la territorialidad negra del Pacífico colombiano: una excepción en la historia del negro en Colombia
La des-territorialización de la comunidad negra: la guerra en el Pacífico
Conclusiones
Bibliografía
Periódicos
Revistas
Gacetas constitucionales
Actas
TABLAS Y MAPAS
Tabla 1:Población de Colombia 1858
Tabla 2:Tenencia de la tierra en los resguardos en el Cauca en el año 1972
Tabla 3:Tierras recuperadas por los indígenas del Cauca 1970-1980
Tabla 4:Tierras recuperadas por los indígenas del Cauca 1981-1990
Tabla 5:Crecimiento de los territorios indígenas 1978-2005
Tabla 6:Distribución del territorio en el Pacífico colombiano antes de la promulgación de la Ley 70
Tabla 7:Población desplazada en el Pacífico colombiano 1999-2004
Mapa 1:Distribución de la población en la Nueva Granada 1778-1780
Mapa 2:Costa Pacífica colombiana
Mapa 3:Principales asentamientos negros en Colombia
Mapa 4:Ubicación aproximada de los resguardos indígenas en Colombia-2001
Mapa 5:Los cambios en la distribución de las tierras en la región del Pacífico con la Ley 70
A mi madre, Lila Gómez
AGRADECIMIENTOS
Este trabajo fue pensado y desarrollado entre los años 2000 y 2005 y presentado como tesis doctoral en enero de 2006 en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid. Las diferencias entre el texto inicial y el que el lector tiene en sus manos son pocas. Como el documento inicial era muy extenso, unas setecientas páginas, se resumieron varios de los capítulos, pero este resumen no afectó el argumento central.
Esta investigación fue un proceso largo, agotador y difícil que no hubiese concluido sin las contribuciones desinteresadas recibidas de muchos profesores, colegas, amigos, comunidades e instituciones. Por ello, agradezco a las siguientes instituciones y personas que hicieron posible este trabajo:
A la Universidad del Valle, Cali–Colombia, institución donde laboro como profesor, y a su Programa Editorial que ha hecho posible que este trabajo vea la luz.
A los colegas del Departamento de Ciencias Sociales quienes apoyaron las diversas comisiones académicas que me permitieron llevar a cabo los estudios de doctorado en la Universidad Complutense de Madrid. En especial, a los profesores Elías Sevilla y Pedro Quintín que leyeron y comentaron los borradores de los tres primeros capítulos y a Renán Silva, Fernando Urrea y Alberto Valencia, por el permanente interés en que concluyera este trabajo.
A Heriberto Cairo Carou, director de la tesis doctoral, por tantas horas invertidas en la lectura de este documento.
A Charles Jones, David Lehman y Julie Coimbra; Director, profesor y secretaria, respectivamente, del Centre of Latin American Studies de la University of Cambridge, Inglaterra. La amabilidad y colaboración que me brindaron fueron vitales durante mi estadía como Visiting Scholar en esa universidad.
A Peter Wade, profesor del Department of Social Anthropology, University of Manchester, Inglaterra, por el apoyo académico, las discusiones sobre lo negro en Colombia y la compañía que me brindó durante mi estadía como Visiting Scholar en esa universidad.
A María Eugenia Ibarra Melo, por su cariño incondicional y colaboración permanente en la búsqueda bibliográfica y de información documental.
A Rosa de la Fuente y María Lois, compañeras de largas jornadas de trabajo en la oficina de la dirección del doctorado de Estudios Iberoamericanos en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense, oficina en la cual me refugiaba para guarecerme del crudo frío durante el invierno y del insoportable calor del verano madrileño.
A Lorenzo Muelas, Barbarita Muelas y Jesús Antonio Tombé, indígenas guambianos, por permitirme acceder a las comunidades nasa y guambiana del departamento del Cauca y por toda la cooperación que me brindaron durante el trabajo de campo entre estas comunidades.
A Libia Grueso, Carlos Rosero y Konty Bikila Lumumba, dirigentes del Proceso de Comunidades Negras, por su apoyo en el trabajo de campo en la Costa Pacífica colombiana y la ayuda que me brindaron en todo lo que tuvo que ver con el estudio del movimiento de negritudes en Colombia.
A Katherine Santamaría y Carlos Traub, socióloga e ingeniero de sonido, respectivamente, por su apoyo en la transcripción del material de entrevistas.
Finalmente, a los indígenas y gente negra de Colombia que persisten en la lucha por hacer de este país una sociedad menos injusta.